HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。 箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。中国 硯 箱付き。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『奢則不遜』60mm 他2点。大和雅墨（四種セット）古雅墨　墨雲堂造。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。骨董　掛軸　風鎮　純金象嵌　K24　金象嵌。書鎮　筆置き　文鎮　鎮紙　中国　人物　菩薩　ペーパーウエイト　金属製　China。アンティーク古書【ネルソン】Nの本 3冊セット。徳川家康戦国武将図屏風。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。純手漉き半紙1000枚。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。八代目林家正蔵（林家彦六）直筆色紙　観翁撰集 Kanou Collections。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「松菊千年歓」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け