HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱）。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山。M兼本春篁御軸を含む。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。殺しつくしてはじめて安泰となる。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。紙本。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。現大宗匠。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。2462 藤田寛道 「壷中日月長」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。専用品 書道 硯 若田硯０① 大硯 10吋。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。中国 硯 箱付き。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『奢則不遜』60mm 他2点。大和雅墨（四種セット）古雅墨　墨雲堂造。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。骨董　掛軸　風鎮　純金象嵌　K24　金象嵌。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。書鎮　筆置き　文鎮　鎮紙　中国　人物　菩薩　ペーパーウエイト　金属製　China。アンティーク古書【ネルソン】Nの本 3冊セット。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。徳川家康戦国武将図屏風。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。純手漉き半紙1000枚。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。八代目林家正蔵（林家彦六）直筆色紙　観翁撰集 Kanou Collections。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「松菊千年歓」共箱 禅語 茶掛け。共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。大型中国古墨　百老図。塗軸。常盤貴子 直筆サイン色紙 & 夕刊読売新聞 ポストカード。はっとりみつる　ウミショー　直筆色紙。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。PSA8 ポケモン 色紙 ゲンガー。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。掛軸 實相 谷口雅春。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社