HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。花園大学卒業。掛け軸 山本真如 六字名号 南無阿弥陀佛 絹本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。現在に至る。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。硯　唐木箱　書道　1。本紙・表装ともに良い状態です。小沢 蘆庵 掛軸。少々ソリあり。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。軸先：木製刷毛目。顔真卿墨 名筆三十撰墨第12号。　　紙本：墨書。原画　書　須田剋太作。　　箱書、花押があります。LOUIS VUITTON manufacture book 日本語版。　共箱、タトウ箱付です。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。世間と比較しない事。NO259中国書お軸4本セット箱入り。。比較をすると挫折してしまうので。朱義章墨 三十撰墨 8号。」と答えました。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。禅語に「莫妄想」という言葉があります。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。「妄想」が人間をダメにするのです。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。